你所提出问题中的两句原文出自于不同的古文典籍,即：原文一“若其败丧,则同死社稷”出自东晋 习凿齿《襄阳耆旧记》中的内容,这里的“则”表假设,可译为：那么、就.所以原文一的大意是：如果我死亡祸乱,就同社稷一起灭亡.原文二“出则无敌国外患者”出自《孟子·告子下》,这里的连词“则”表假设,可译为：如果.所以,原文二的大意为：国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害.由于“则”的语义环境不同,所在的位置不同,所以“则”充当连词时的意思也是不相同的.比如：原文一中的连“则”出现在后分句,与“若”构成表假设的偏正复句,是顺从前分句的意思,申说应有的结果,所以这里的“则”应译为：那么,就.原文二中的“则”出现在前分句中（后分句：国恒亡）,也是表假设,但所表示的是假设的条件,而不是结果,所以这里的“则”应译为：如果,假如.另及：连词“那么”和“就”都是顺着前文假设或让步的意思而表结果,所以连词“那么”和“就”的意思是一样的.